Si bien el siguiente artículo habla de la presencia de este síndrome en mujeres prostituídas, generalmente el Sindrome de Estocolmo aparece en casos de violencia familiar, es por eso que traigo al blog este interesante artículo ...
El Síndrome de Estocolmo en Mujeres Prostituidas
Por Consuelo Barea
25 de marzo de 2007
Fragmento del texto...
(...)
DISTORSIONES EMOCIONALES:
ELLA POTENCIA LAS EMOCIONES POSITIVAS:
El afán de supervivencia la lleva a buscar con avidez cualquier expresión de amabilidad, empatía o afecto hacia ella en la conducta del maltratador. Si llega a percibirla se llena de esperanza pensando que él no la maltratará más.
ELLA NIEGA SUS EMOCIONES NEGATIVAS:
Niega y minimiza el abuso, niega el terror, porque reconocerlo la paralizaría y tiene que “tirar del carro” de la familia y los hijos. El pánico, la sensación de aniquilación psíquica, la dejarían sin respuesta y no se lo puede permitir.
Niega también la rabia, si la expresa invita al agresor a tomar represalias. Una respuesta defensiva directa podría poner en juego su supervivencia. Se vuelve muy sumisa, tiene dificultad en expresar la cólera, evita los conflictos. Se vuelve indecisa y pasiva.
DISTORSIONES COGNITIVAS
CAMBIA SU PUNTO DE VISTA AL DEL MALTRATADOR:
SOBRE EL MUNDO: la víctima inconscientemente intenta ver el mundo y a sí misma como el abusador lo ve, para anticiparse y mantenerlo contento con sus necesidades satisfechas. Acepta los planteamientos políticos, sociales, o de género de él. Si él milita en un partido político ella acabado militando en el mismo partido y se vuelve la partidaria más fanática.
Él es sexista y ella se convierte en la primera enemiga de las mujeres que destacan, hablan u opinan por sí mismas. La mujer maltratada no quiere identificarse con su propio grupo. Es dura y muy crítica con las otras mujeres. Le gusta competir con ellas y descalificarlas.
SOBRE SÍ MISMA: la mujer maltratada se ve a través de los ojos del maltratador y acepta su culpabilidad por el maltrato. Cree que si fuera mejor persona o mujer, no sería maltratada. Cuanto menos control real tiene la víctima y más graves son las consecuencias de no tener control (es decir, es más severo el abuso), es más probable que la víctima se autoculpe.
Se reconoce como inferior. Halaga y cuida el ego masculino a expensas del suyo. Asume la posición de "felpudo" con los hombres. Se rebaja o desprecia a sí misma humorísticamente. Odia aquellas partes de sí misma que el maltratador desprecia o a las que adjudica su cólera. Cree que tiene que ser perfecta y que no vale nada por lo que merece el maltrato. Cree que no merece el amor de otras personas.
Proyecta su propia condición de víctima en el agresor, como si él fuera inocente y estuviera influenciado por la maldad de otras personas. La mujer maltratada no quiere que otros se enteren de cómo la trata su pareja. Se lo oculta al mundo y a sí misma. Sistemáticamente, se pone de parte de su pareja frente a otras personas ¡aunque éstas la estén defendiendo a ella!
APRENDE A CONOCER AL DETALLE EL COMPORTAMIENTO DEL MALTRATADOR: ella conoce muy bien sus costumbres y deseos, esto le permite anticiparse en lo posible a sus brotes de violencia. Estudia cuidadosamente los puntos en que puede influir "al jefe", está muy atenta a lo que le gusta o le disgusta. En casos extremos permite incluso el abuso sexual de los hijos, o se comporta como si no se enterara de lo que está ocurriendo.
El varón es el dios al que hay que rendir culto y dar todo lo que pide aunque sea sacrificando a los niños, sobre todo a las niñas.
CREE QUE AMA APASIONADAMENTE AL AGRESOR: Está muy pendiente de él, lo cuida, es sumisa con él, se le acelera el corazón cuando él llega. Es fácil interpretar esta excitación fisiológica y esta conducta como indicadores de fuertes sentimientos positivos hacia él. “La falsa atribución de la víctima que adjudica al amor y no al terror su excitación, es una distorsión cognitiva que se desarrolla en las víctimas que no ven modo de escape.
Cuanta más excitación, más fuerte es el vínculo experimentado por las víctimas. Cuanto más hipervigilantes están las víctimas hacia la amabilidad del agresor, interpreta que es más fuerte el vínculo. Cuanto más duro tiene que trabajar la víctima para ganar al abusador, más fuerte es el vínculo de la víctima con el abusador”. "Una vez el sujeto ha identificado la experiencia como amor, es amor"ii.
Nuestra cultura nos presenta un modelo de lo masculino violento y dominante, los héroes de ficción vencen a través de la agresión, no a través de la resolución pacífica del conflicto. Son competitivos, soberbios y su sexualidad es cercana a una violación. Esta perspectiva refuerza la vivencia interna de la mujer maltratada sobre su pareja, la convence de que eso que ocurre entre los dos es un amor apasionado y fatal, y que lo que le pasa a su compañero es que “es muy macho”. Ella en contraposició
DISTORSIONES CONDUCTUALES
ELLA DESARROLLA MECANISMOS DE DEFENSA ANTE LA VIOLENCIA:
• Simulación: simula un placer sexual que no siente, y una admiración inexistente ante acciones mediocres o sin mérito. Maneras deferentes. Halagos. Disimulo de los sentimientos reales.
"Artimañas femeninas". Es importante para la seguridad de la víctima que el ego del maltratador esté satisfecho.
• Intenta ganarse su compasión: "crisis nerviosas", desmayos, somatizaciones. Es una forma primitiva de decir al agresor “no me pegues, no ves que me encuentro mal”
• Intenta tranquilizarlo mediante un comportamiento aniñado. Está comprobado que las personas violentas se tranquilizan con los niños. La mujer maltratada instintivamente se comporta como una niña frágil e indefensa, para que el maltratador no vea en ella una enemiga. Hace el payaso, sonríe y ríe sin sentido. Es "muy mona" y gazmoña. Usa un tono de súplica o infantil con entonación característica acabada en inflexión ascendente. Mira humildemente hacia abajo. Hace falsas demandas de ayuda. Su apariencia es de indefensión. Se muestra dependiente, falta de iniciativa, incapaz para decidir o pensar por sí misma, etc. Si no se aniña en su comunicación, él puede interpretar sus afirmaciones como oposición, o rivalidad. Tiene que demostrarle que ella no está en contra de él y que él no tiene nada que temer de ella. Tiene que demostrarle que ella no compite con él, que no es una "marimacho". Se mete en su papel y acaba viendo al captor como a una figura paterna, sintiéndose como una niña frente a él.
DURANTE EL PROCESO DE LIBERACIÓN LA VÍCTIMA SE OPONE A LA JUSTICIA.
Se asusta más de los que vienen a liberarla que del agresor. La mujer maltratada ve al maltratador como al "bueno", y a los que se oponen a él como los "malos". Le molestan las "intromisiones" de extraños que intentan liberarla. Critica y se burla de las feministas y dice que odian a los hombres y que envidian su superioridad. La mujer prostituida niega ser maltratada por chulos y puteros, niega pasarlo mal y no puede soportar a las mujeres que quieren abolir la prostitución diciendo que son moralistas y que ella “ejerce libremente su oficio”.
En casos de secuestros de larga duración o de mujeres maltratadas, la liberación o separación del maltratador, genera una combinación paradójica de gratitud y miedo. La víctima encuentra psicológicamente difícil dejar al captor. Los antiguos rehenes visitan a sus captores en la cárcel, retiran las denuncias, e incluso pagan al abogado que los defiende. Minimizan el daño que les han hecho y rechazan cooperar con la justicia. La dinámica cíclica del maltrato mantiene a la mujer atrapada en un juego desesperado. Su impulso es ambivalente, por una parte quiere librarse del compañero que la maltrata y amenaza, y por otra parte quiere permanecer a su lado, última ironía del vínculo traumático. Hay un desequilibrio de poder en la base de esta actitud, la mujer aislada se siente totalmente dependiente del hombre, se valora poco y está confusa por la naturaleza intermitente del maltrato.
La mujer maltratada cree que el agresor puede volver a "secuestrarla"
Las secuelas más graves a largo plazo del Síndrome de Estocolmo son:
GENERALIZACIÓN:
"Una prolongada exposición a los 4 precursores del SE hacen que la víctima generalice la psicodinámica víctima/abusador a sus relaciones con otros"iii. La mujer maltratada durante largo tiempo, tenderá a vincularse con otros hombres de la misma manera que con el maltratador, es decir sólo porque sean hombres los tratará como a seres de primera clase y esperará de ellos la misma explotación que recibió de su pareja maltratadora. Le costará ponerles límites y se sentirá responsable de que la relación funcione, aunque para ello tenga que anularse y someterse. Cree que el amor es un vínculo traumático y violento, en nuevas relaciones intentará recrear los intensos sentimientos que le inspiraba el maltratador.
PÉRDIDA DE LA IDENTIDAD PROPIA
No sabe como es ni lo que quiere. No se imagina en el futuro. Está desorientada. Se siente incapaz de tomar decisiones. Se ve a sí misma menos válida, y menos capaz que otros, culpable de los problemas del captor. Se siente indefensa y sin poder. Teme también perder la única identidad que conserva, su yo tal como lo ven los ojos del abusador. Tiene miedo de ser abandonada, de estar sola, de no ser capaz de vivir sin el agresor, de no saber quién se es sin él, de sentirse vacía, etc.
EL MALTRATADO APRENDE A MALTRATAR
El maltratado aprende a maltratar, la víctima se vuelve verdugo. La mujer maltratada durante largo tiempo, desvía la rabia que de forma natural se tendría que dirigir al agresor, hacia sí misma o hacia otras personas que considera inferiores al maltratador o con poco poder (mujeres, niños). Intenta controlarlas para que no provoquen la ira del varón.
EL MITO DE LA PROSTITUTA FELIZ
En muchos programas de televisión se falsea la realidad planteando debates en los que se enfrenta a una feminista abolicionista de la prostitución con una “prostituta feliz”. Se da la imagen de que un porcentaje importante de mujeres en la prostitución están contentas con ella.
Las mujeres prostituidas tienden a negar que están controladas por chulos y que son maltratadas. . "Negando que tienes un chulo es una forma de expresar que tu propia experiencia no coincide con la de una relación chulo-prostituta estereotipada”22. Es exactamente lo mismo que pasa con las mujeres maltratadas por su pareja. Cuanto más permanece la mujer en la relación abusiva, más tiende a negar que su captor la maltrata.
“Que algunas mujeres elijan prostituirse y estar con chulos como amantes o maridos, no es más defensa del proxenetismo, que el que algunas mujeres maltratadas por su marido que elijen seguir con él, lo sea del maltrato doméstico.” Kathleen Barry, Coalition Against Trafficking in Women, 1995.
“En un estudio realizado sobre 854 personas prostituidas en nueve países, a la pregunta de “¿Cuál es tu principal necesidad?”, la respuesta número uno - dada por un sorprendente 89 % de las encuestadas - fue salir de la prostitución. 95% de 100 mujeres prostituidas en Vancouver dijo que querían dejar la prostitución” Farley & Lynne, 2001.
Muchas mujeres prostituidas se dan cuenta de que no pueden escapar de la prostitución cuando ya es tarde. Enfermas de mente y de cuerpo, en la miseria económica y social, adictas a drogas, y amenazadas por su “empresario” intentan escapar y no pueden. Hasta entonces han estado repitiendo a todo el mundo que la prostitución es un trabajo tan digno como otro cualquiera y que si quieren lo dejan. Hasta entonces pueden haberse involucrado en campañas pro-legalizació
Blog de Consuelo Barea
| MAS INFORMACIÓN SOBRE EL FEMINICIDIO Nº 7 DE 2010 EN ENTRE RIOS http://www.apfdigital.com.ar/ UN HOMBRE MATO A SU ESPOSA Y SE QUITO LA VIDA EN LA ZONA DEL TALITA | |
| CONCEPCIÓN DEL URUGUAY, 23 MAR (APF.Digital) | Fecha Actual: 23/03/2010 13:28:18 |
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– Los cuerpos fueron descubiertos sobre el mediodía por el encargado de la estancia La Cándida ubicada en la zona de Talita, en el departamento Uruguay • El hombre se dirigió a la comisaría del lugar y le comunicó la novedad • Cuando la policía se apersonó en el lugar, encontró los cadáveres de Susana Beatriz Coronel de 28 años y de Francisco Hernán Díaz de 36 años, ambos oriundos de la ciudad de Goya, Corrientes |
La policía se constituyó en el lugar del hecho y realizó las pericias correspondientes. Cuando la policía se apersonó en el lugar encontró los cuerpos sin vida de Susana Beatriz Coronel de 28 años y de Francisco Hernán Díaz de 36 años, ambos oriundos de la ciudad de Goya, Corrientes. Por el avanzado estado de descomposición se cree que la muerte de la pareja databa de algunos días. Aunque no trascendieron mayores detalles, se supo que cerca de los cuerpos se encontró un arma de grueso calibre con la que el hombre le habría disparado primero a su mujer y luego se habría quitado la vida. La casa se encontraba cerrada por dentro dato que corroboraría la hipótesis de un asesinato seguido de suicidio, aunque no se descartan otras líneas de la investigación, publicó La Calle. La causa recayó en el Juzgado de Instrucción Nº 1 a cargo de la doctora María cristina Calveyra, quien se hizo presente en el lugar al igual que el delegado judicial, el jefe departamental de policía Gerardo Losada, el subjefe Mario Brumatti, personal de criminalística e investigaciones, que anoche seguían trabajando en el lugar. (APF.Digital) | |||||
COMUNICADO DE PRENSA CONDERS-ENTRE RIOS
DESDE EL CONDERS ENTRE RIOS -CONSORCIO NACIONAL DE DERECHOS REPRODUCTIVOS Y SEXUALES, NOS ENCONTRAMOS SUMAMENTE PREOCUPADAS por las declaraciones realizadas por la Subsecretaria de Salud Dra. Fabiana Leiva, el día
Según sus dichos publicados en El Diario de Paraná, “la vasectomía como la ligadura de trompas se practican en los hospitales, pero con la condición de que estén amparados por un dictamen judicial”.
Consideramos que dichas declaraciones carecen de veracidad resultando inaceptables en una funcionaria de nivel central. Como integrantes del CONDERS y defensoras de los Derechos Sexuales y Reproductivos nos sentimos obligadas a realizar la rectificación correspondiente en esta irresponsable declaración que pone una vez más en riesgo la vida y las decisiones libres de las/os ciudadanas/os entrerrianas/os:
Las intervenciones de contracepción quirúrgicas establecidas en la LEY NACIONAL Nº26.130/06 rigen para todo el país y establece:
Art 2º: REQUISITOS: …… “están autorizadas para toda persona capaz y mayor de edad que lo requiera formalmente, siendo requisito previo inexcusable que otorgue su consentimiento informado. NO se requiere consentimiento del cónyuge o conviviente ni autorización judicial excepto en los casos que afectan a personas declaradas judicialmente incapaces (artic.3º) .
Por otra parte el Art: 5º:… contempla que las intervenciones deben ser realizadas sin cargo en los establecimientos de salud pública, organizaciones de la seguridad social (Obras sociales : IOSPER, etc.) y las entidades de medicina prepaga. De modo tal que resulten totalmente gratuitas para las/os beneficiarias/os.
Nos sigue azorando como desde el 2005, año desde el que venimos realizando monitoreos acerca de los derechos sexuales y reproductivos en Entre Ríos, algunas/os profesionales y/o funcionarias/os desconocen la legislación vigente, reproducen una información incorrecta y otras tergiversada, o deciden arbitrariamente sobre la vida de las personas realizando un verdadero abuso del poder.
Estas acciones agregan condición de vulnerabilidad a la población que carece de todo tipo de recursos para poder acceder y/o hacer uso de los servicios y de sus derechos. Cuando es el Estado quien debe garantizar el ejercicio de estos derechos, contemplados en nuestra Constitución Nacional y así también en la Constitución Provincial Entrerriana a la que fueron incorporados en su reciente Reforma, los derechos sexuales.
Obst. Carolina Comaleras-
Lic.Alicia S. Genolet-
Lic. Lorena Guerriera-
y Lic. Silvia E. Primo.-
Aquí mas fotos de las distintas entregas de objetos rematados:Fundación Solidaridad
Invita a
Una noche de Narración
Junto a
Paranatecuento
Con
Sylvia Mayer
Mora Uriburu
Martha Schiavo
Y Silvina Suarez
el 25 de marzo de 2010
a las 20,30 hs.
en el Salón de Fundación Solidaridad
25 de Mayo y Alberdi – Crespo E. Ríos
Fundación Solidaridad: es una institución crespense sin fines de lucro, constituida en 1993. Funciona en su propia sede, ubicada en Alberdi y 25 de mayo, y la integran una comisión de damas.
Su actividad principal es acercar a la comunidad elementos ortopédicos en calidad de alquiler, para personas de escasos recursos, otras tareas solidarias consisten en brindar talleres de tejido, de cocina económica y el grupo de señoras que tejen prendas para escuelas y centros de ayuda comunitaria.
También funciona el Banco de anteojos que cuenta con el asesoramiento de un óptico que presta su colaboración a la institución.
Paralelamente a las actividades mencionadas la Fundación organiza espectáculos, desfiles de moda, alquiler del salón y rifas, cuyos dineros recaudados van destinados a ayudar a sectores mas carecientes de la comunidad.
Además se promueven actividades de índole cultural como charlas informativas sobre prevención en salud a cargo de especialistas.
Desde hace un par de años esta avalando el proyecto “Banco de la buena fe” un sistema de microcréditos proveniente del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación empleando una metodología participativa y garantía solidaria, los mismos pueden posibilitar la reinserción laboral, por ser un mecanismo de financiación para personas que no son sujetos de crédito bancario, ayudando así a un gran número de familias de nuestra comunidad.
En el 2009 la entidad se ha avocado al abordaje de casos de violencia familiar, iniciativa enmarcada en un interesante proyecto local conjuntamente con la Asociación por una nueva familia, que tiene por finalidad brindar jornadas de concientización sobre la problemática y contención a la víctima, contando con el apoyo de Red Alerta de Entre Ríos.
Paranatecuento: Sus integrantes son: Elena Cecarelli, Chury Chemín, Darío Erbetta, María Elena Lothringer, Sylvia Mayer, Ana María Pereyra, Martha Schiavo, Jorge Sigal, Silvina Suárez, Mora Uriburu, Víctor E. Villarraza y Monchi Zonis
El Grupo de Narración Oral Paranatecuento se propone --como cada año-- un gran desafío en función de la pasión que los une: el amor por la narración oral. La misma que les posibilita permanecer juntos, valorando lo humano, respetando las diversidades, tomando las decisiones de manera democrática y colectiva. La independencia y la libertad con la que se han desempeñado a lo largo de estos 16 años se traducen en un profundo sentido de pertenencia al grupo. Han logrado permanecer unidos, crecer individualmente, formarse juntos y lo que es muy importante, han podido neutralizar las situaciones hostiles, los obstáculos.
Este 2010 renueva su afición por el valor la palabra con su repertorio basado en la literatura universal y la continuidad de un taller de narración oral que dio comienzo el año pasado y ahora dará seguirá trabajando.
Con sus cuentos han viajado por distintos puntos de la provincia, del país y el exterior participando de encuentros de narradores, tal como la que se realiza todos los años en el marco de la Feria Internacional del Libro en Buenos Aires. El grupo ha recorrido diferentes escenarios y espacios, con esto decimos museos, bibliotecas, teatros, salones comunitarios, escuelas, plazas, calles, ferias, y todo lugar donde la gente con ganas de escuchar una historia.
Algunas entregas de objetos del viernes 19 de marzo.Mujer no es sinónimo de madre | |||||||||||||||||||||||||
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| Jornada de reflexión sobre el dúo víctIma-ofensor sexual |  |  |  |
La Comisión Directiva del Co.A.S.E.R. está organizando una Jornada de Reflexión sobre “el dúo víctima – ofensor sexual”. La misma está planificada para el día 16 de abril del corriente año. En dicha oportunidad se trabajará con la Lic. Isabel Boschi, Licenciada en Psicología, Terapeuta de pareja y Familia. Sexóloga clínica y educadora sexual, entre otras, que la hacen una especialista en la materia. Los temas propuestos por la Licenciada Boschi son los siguientes: 1) Enfoque ecológico sistémico sobre las conductas sexuales humanas. Conductas sociales y antisociales. Normofilias y parafilias. 2) Policausalidad secuencial multivariada en la construcción de las parafilias 3) La familia de los jóvenes en situación de riesgo sexual. Familias funcionales y disfuncionales. Familias multiproblemáticas. Familias caóticas. Familias ensambladas. Roles jerárquico en la familia. El enfoque estructural de límites y fronteras. Los roles como fronteras. Confusión de roles. Indiferenciación de roles. Roles alterados. 4) El incesto en la familia autoritaria: caldo de cultivo para la ofensa sexual. 5) Definición de: “Ofensa sexual”. Abuso sexual. Violación. Incesto. Endogamia. Exogamia. Procreación. Autoritarismo. 6) El tema de los que trabajamos con jóvenes en situación de riesgo sexual Las profesionales, los profesionales quienes trabajamos para los jóvenes abusadores, violadores y víctimas de los anteriores. Prejuicios. Temores. Recursos empáticos y capacidad de resiliencia social de los profesionales para con los jóvenes y niños que ofenden sexualmente. El silencio como respuesta social al tema candente de la ofensa sexual. Posibles teorías sobre la ofensa sexual: Argumentos de género, evolutivos, sociológicos, psicoanalíticos, sistémicos. 7) ¿Existe un perfil del joven que abusa sexualmente o viola? ¿Existe una conducta uniforme en las víctimas de la ofensa sexual? 8) Recursos para la intervención terapéutica, docente y asistencial 9) TratamientoSe enunciarán las técnicas terapéuticas adecuadas según la capacitación profesional y el contexto en que los jóvenes acuden para ser ayudados. 10) Taller: “¿Trabajamos con ofensores sexuales juveniles o con jóvenes en situación de riesgo sexual?”11) Proyección del mediometraje de la Fundación Isabel Boschi: “Colectivo Sexológico” film para la prevención del abuso sexual infantil, a través del conocimiento y la difusión del desarrollo normal de los juegos sexuales infantiles, y las conductas esperables en cada etapa evolutiva. 12) Discusión grupal sobre los principios de John Money acerca de la sexualidad infantil y sobre la posibilidad de hacer un abordaje sano sobre ella en escuelas con padres y docentes para luego llevarlo a los niños. La Jornada está prevista para un día completo, su costo será de $50 (pesos cincuenta), el lugar está a confirmarse y cuando se tenga el programa completo se socializará oportunamente. Solicitamos a los colegas interesados de participar que envíen mail de preinscripción con los datos personales y lugar de trabajo. Asimismo los convocamos a realizar una presentación de una situación problema, ya que la Lic. Boschi trabajará en una instancia de taller en la cual propone realizar un análisis de una situación. Por lo que les solicitamos que envíen la información a este Colegio para trabajarla con la Licenciada. Les comunicamos que el Curriculum de la misma es amplísimo y los invitamos a visitar la páginawww.colectivosexologico.com.ar para conocer en profundidad el trabajo de la Lic. Boschi. Esperamos sea un tema de interés y esperamos sus consultas.
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